Мавзолей входит в мемориальный ансамбль, состоящий из мечети и гробницы. По сути это несколько сооружений, построенных в разные времена. Но они настолько пристроены вплотную друг к другу, что трудно даже представить, каким был первоначальный облик сооружения. Мавзолей «Астана-Баба» считается памятником архитектуры XI-XII в.в. Здесь периодически проходит «зыярат» - ритуал поклонения тому или иному святому, совершаемый приезжающими паломниками. Кто такой был сам Астана-Баба, никому не известно. Но место, в котором расположен мавзолей, считается священным, приносящим исцеление. Тысячи больных людей ежегодно съезжаются сюда, и все получают долгожданное облегчение. Количество паломников растет с каждым днем. В комплексе «Астана-баба» также находятся мавзолеи Зейд-Али и Зувейд-Али. О них сложена такая легенда. «У правителя Балха (средневекового Хорасана) была красавица дочь Зувейда. Ее выдали замуж за наместника этих мест, но вскоре после свадьбы она умерла. Опечаленный отец привез лучших мастеров из Мерва и Самарканда, чтобы построить в память о дочери прекрасный мавзолей. Однако по окончании строительства мавзолей рухнул. Вновь воздвигнутое здание постигла та же участь, и так продолжалось трижды. Отец пришел в отчаяние, но как-то во сне к нему пришел старец и посоветовал возвести мавзолей из глины и воды, привезенных из Мекки. Безутешный отец так и поступил. В землю подмешивали привезенную из Мекки глину, а воду из Мекки вылили в колодец, откуда брали ее для строительства. Таким образом, мавзолей был завершен, и после смерти правителя его тело погребли в помещении, смежном с усыпальницей дочери».

Вода в колодце, из которого по преданию брали воду для строительства мавзолея Зейд-Али и Зувейд-Али, считается святой.

www.turkmenistan.russian-club.net